Storia Antica

Decio, seguendo le direttive del pontefice massimo, indossò la toga praetexta, (toga orlata di porpora che spettava ai più alti magistrati) si velò il capo, mise i piedi su un giavellotto posato per terra e pronunciò le seguenti parole: “Vi supplico padre Marte, Giove, Giano, Quirino, Lari, divinità che regnate su di noi e suoi nostri nemici, divinità dell’oltre tomba, vi chiedo di concedere al popolo romano la forza e la vittoria e di spargere il terrore, lo spavento e la morte dei nemici del popolo romano. Dichiaro solennemente di offrire in voto ai Mani e alle divinità della terra, me stesso, le legioni e le schiere nemiche in favore della repubblica e del popolo romano.”
Dopo la preghiera Decio si slanciò a cavallo fra i nemici e venne ucciso, ma la battaglia si risolse a favore dei romani.  
Probabilmente si tratta di un racconto leggendario, ma è rivelatore di un aspetto interessante della religiosità romana e mostra un rituale di consacrazione agli dei di un’offerta. Secondo Livio questo rito era chiamato “devotio”: dedicando la propria vita agli dei, precipitandosi contro i nemici, trasferendo su di loro la stessa morte, i quali subendo questa sorta di contagio in preda al panico finivano spesso per ritirarsi.
Non sempre però il sacrificio riusciva, il giavellotto sul quale era stata pronunciata la “devotio”non doveva cadere in mano ai nemici, se questo avveniva si sacrificavano a Marte tre animali: un toro, una pecora e un maiale.

 

Storia : Gerusalemme divenne Aelia Capitolina
Molto sappiamo di Gerusalemme e dove si trova, ma pochi sanno che durante la dominazione romana, per un certo periodo cambiò nome e divenne Aelia Capitolina.
Già nel 70 d.C, l'imperatore Tito aveva distrutto il tempio e con i proventi costruito il Colosseo (inaugurato circa dieci anni dopo).
Adriano, che era succeduto a Traiano, toccò il compito di domare l'ennesimo rivolta che nasceva in quei territori, da sempre ostili alla dominazione Romana.
Fu così che Adriano (nel 132-135 d.C.) domò la rivolta e distrusse la città, facendo edificare nuovi templi e nuove case. I cittadini furono tutti allontanati e la città fu ribattezzata "Aelia Capitolina" in onore a Giove, massima divinità romana del tempo.
Il tempio inglobò il vecchio tempio, il luogo del calvario di Cristo e il Santo Sepolcro (che poi fu realizzato molto tempo dopo).
Insomma la città cambiò volto e nome. I Romani intendevano cancellare il glorioso passato della città antica.

Polibio Libro I
"...La guerra sorta tra Romani e Cartaginesi ebbe termine dopo essere durata ventiquattro anni....."
Si,durò dal 264 al 241 a.C.
In quella guerra i Romani persero settecento navi e i Cartaginesi cinquecento (dice Polibio).
La Battaglia delle Egadi cambiò il corso della storia nel Mediterraneo.
C'è chi dice che la Battaglia delle Egadi sia stato il grande scontro navale di tutti i tempi.
I Romani presero 10.000 progionieri.
La Prima guerra punica che si svolse principalmente in Sicilia occidentale, vide pure una disfatta
navale dei Romani nella Battaglia di Trapani (249 a.C.)
Trapani, la città falcata, chiamata appunto "Drepani" (falce) per la particolare forma che è visibile
dal mitico Monte Erice, il monte di Venere Afrodite per via di un famoso tempio eretto in onore della Dea.
Polibio dice che non fu la fortuna ad aiutare i Romani nella vittoria ma l'audace proposito di egemonia
assoluta e che infine attuarono.
D'altra parte, la fortuna aiuta gli audaci si dice no? Fortuna audaces Juvat.
Oggi è una giornata di sole, come probabilmente lo fu duemiladuecento anni or sono.
Era il 10 marzo 241 a. C.

Storia : TRAIANO e il suo Foro a ROMA (Urbs)
Oggi scriveremo dell'Imperatore Traiano. Brevemente e non ci dilungheremo, solo i tratti salienti.
Nasce ad Italica in Spagna; suo nome completo Marco Ulpio Nerva Traiano.
Per descrivere la vita e le imprese di Traiano non basterebbero pagine e pagine, e fiumi di inchiosto, tantitissimo da dire e descrivere. Noi, per brevità diremo solo le cose essenziali.
Nella sala d'ingresso della Corte Suprema di Washington c'è un busto che lo ritrae.
Uno dei migliori imperatori romani, grande statista, filantropo, benefattore, amante della giustizia e contribuì al benessere del popolo.
Si dice, dicesse :"tratto tutti, come vorrei che l'imperatore trattasse me privato cittadino".
Durante il suo mandato, l'impero romano raggiunse la massima espansione.
Promulgò leggi e riforme sociali anche in materia agraria e contadina, per favorire lo sviluppo e il benessere degli agricoltori.
Fu appellato : "Pater Patriae, Pontifex Maximus, Optimus Princeps".
Si dice cavalcasse a fianco dei suoi soldati, vivendo come loro le difficoltà delle campagne miitari.
Non fu particolarmente severo contro i cristiani né invitava i magistrati a ricercarli.
Di lui si ricorda il "foro Traiano e la colonna Traiana" (a Roma).
Un'opera grandiosa e che contribuì a dare all'Urbs un nuovo assetto stradale elogistico.
Il foro Traiano infatti e ra composto da una pubblica piazza (Foro propriamente detto), una basilica giudiziaria, due biblioteche e la colonna (che c'è ancora) e il mercato coperto.
Il foro era il posto dove si scambiavano merci e affari e si amministrava la giustizia.
Il foro e la basilica furono inaugurati il 1° gennaio 112.
Tra le due biblioteche uno spiazzo la famosa colonna Traiana, formata da un piedistallo quadrato e la colonna propriamente detta.
La colonna contiene in bassorilievi le gesta dell'imperatore durante le guerre daciche.
Una costruzione davvero monumentale e che all'origine era sormontata da una colossale statua dell'Imperatore poi trafugata durante le invasioni barbariche.
L'imperatore morì nel 117 (d.C.) e le sue ceneri racchiuse in una urna d'oro, poste alla base della colonna.
Le ceneri furono poi anch'esse trafugate e disperse.
L'architetto della colonna fu un certo Apollodoro di damasco.
Traiano, generoso, lento all'ira e clemente, così dicono le cronache di lui.
Genereso perchè incline a condonare le imposte se eccessive, ma soprattutto oltre che stratega militare e statista, uomo vicino agli altri uomini.
Ce ne fossero, di questi tempi.

La secessione dell’Aventino
 
 
 
Si potrebbe trarre, da tale apologetico “raccontino”, moderna political-morale…

  

   

L'uomo ha da sempre trattato malissimo gli animali.
Ma, ha trattato da sempre malissimo pure i suoi simili.
Purtroppo.

Certo che se i cavalli avessero parola , forse vorrebbero/potrebbero dire la loro !
Magari una sorta di pianeta delle scimmie con i cavalli come protagonisti che montano o le scimmie o gli umani o i romani a scelta , tanto il significato è lo stesso -